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从贵阳、遵义、黄果树朝圣回来我们有感……

时间:2017-11-06  来源:号角报  作者: 点击:

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 天主教朝圣服务协会上月举行五天朝圣团前往贵州,图为安顺天主堂

 
天主教朝圣服务协会于上月中举办「贵阳、遵义、黄果树朝圣五天高铁团」,几名参加者在朝圣后有感,特意来稿与教友分享是次朝圣旅程的经历。
 
 
 
问我
 
文:蕙兰
 
跟随天主教朝圣服务协会出行的五天团,往贵州朝圣,行程遍及贵阳、遵义、安顺、花溪(黄果树重点观光)、青岩等。出发前都有些忧虑,怕身体不适,怕行程辛苦,怕第一次坐「高铁」……但出行时心中又觉安稳,因为是朝圣嘛,人人都说朝圣自有上主随行,我也自忖为什么多所顾虑呢?
 
经过近七个小时的车程,安然抵埗,人很轻松不累,「高铁」宽敞舒适,值得一赞。第一个遵义景点,杨柳街天主堂,在1935年中共红军长征至遵义,征用了天主堂作红军总政治部,在这里开了重要的会议,决定了长征的计划,并为往后定了重要的方针,影响了中共的命运,影响了日后中国的命运,当然亦影响了天主教会的命运,经历建政、文革种种翻天覆地,教堂重建,保留了原有风貌,但只辟为红军纪念馆,并未归还教会,未恢复宗教活动。
 
探访安顺镇宁天主堂,令我印象深刻,从看来繁忙的大街步行转至小巷内的教堂,因为贵州只有四位神父,神父未能赶及回来,由两位年长的姐妹等待我们,教堂很破旧,曾被用作盐仓,但她们仍坚持守护圣堂,保持信仰。但因资源缺乏,无法改建、修葺,厕所仍是上世纪模样,脏、臭、无门的厕格,跟其他地区的发展,很不相称。见到我们来探访,除殷殷接待,更且激动落泪……
 
另一印象较深刻是青岩古镇,一个历史文化古镇,是中国第一批特色小镇,我们入住的是名为「随缘客栈」很有特色的两层高建筑物,原来是向旁边的教堂当局租赁经营的;翌日走访的贵阳市圣若瑟主教座堂(北堂)也是把旁边的建筑物租给商人经营旅馆,据称因资源匮乏,都会各师各法去增加收入来源,也有经营长者院舍等,用各种方法都为教堂的营运,但神职人员纠结于营利事务……
 
朝圣的另一重点,在北堂圣张大鹏只有不完整的墓碑,圣吴国盛有完整的墓冢,且有很多非教友也会向他祈求,听导游介绍,他很「灵」的呢!也向圣妇王罗曼德、圣罗廷荫、圣张文澜修士、圣陈昌品修士等的合葬处祈祷,想到此次朝圣小册子上的主题「殉道鲜血,信德种籽」,各位殉道圣人,他们殉道时,怀着信主的心怀,我前来朝圣,怀着的是……
 
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四位殉道者墓冢
 
观光的陡坡塘瀑布(在黄果树瀑布下)、天星桥景区,及称为中国最大的黄果树瀑布,都是很不错的天然风景,在彩虹的映照下,别有一番看头,黄果树瀑布算壮观,但因多天未下大雨,减低了壮观的程度,可能期望很高,所以壮观程度比自己想像有点落差,下层维修中,不能近距参观,也减低想像中的壮观。但整体而言,山、石、水、树、云彩等大自然中上主的创造,静静欣赏无须斧凿,仍不失天然美态,更显纯朴之姿呢。
 
回顾行程种种:所到探访之处,接触到的神职、修女,他们的谈吐风格、内容,皆与自己平常接触的有很大的不同,态度、话语很客气,参与感恩祭感受大不同,圣堂的风格、标语、摆设……是基于甚么原因,给我感受如斯的感觉?我想是文化的不同?人是文化的产物,文化基本上是人性的表达和彰显,虽然我们受同一的洗,同一的信仰,追随同一的基督耶稣,但文化和生活环境在我们以外,但亦深深渗入生命以内。若我们个人被救赎,而文化没有被救赎,仍会被文化、环境,继续不断深深的影响着生命;终究如此,纵有信仰的救赎,人也不能避免地内里充满挣扎。
 
若信徒在生活中感受到价值的冲突,灵与欲的角力,我们该如何自处呢?……或许我们必须相信「因为在他内蕴藏着智慧和知识的一切宝藏。」(哥2:3)如何从圣经中去明白我们的生命,文化内蕴着一种心灵的召唤,生命的观照,让我们细细体味……
 
大学之道,在明明德,就是要明辨是非,关心社会,对不公平、不公义的事,敢于质疑,敢于批判,但是在这个环境中,我们有空间去点评,去了解,去作点什么吗?
 
或许要明白天主给我们的生命,就是一连串的磨炼、实验、考验……「锅炼银,炉炼金,上主炼人心。」(箴17:3)生命磨炼愈多愈有忍耐力;我们在面对人或自己失望时,也要认识到自己的限制,人的限制,或许这样可以激发我们想到天主创造万物的能力,尝试对真理、公义展开追寻,勇敢面对生命中的磨炼;「磨难生忍耐,忍耐生老练,老练生望德,望德不叫人蒙羞,因为天主的爱,借着所赐与我们的圣神,已倾注在我们心中了。」(罗5:3-5)
 
很感恩是次的朝圣之旅,让我有机会向自己提问之余,亦感谢各位兄弟姊妹团友的分享,让我综合连横,作一次信仰的回顾。但愿「殉道鲜血,信德种籽」的路,能引领我们得到更多的恩宠助佑。祈盼天主照料「芳草萋萋埋圣骨,云海悠悠佑信徒」。
 
我愿意
 
文:罗金碧
 
今次到贵州朝圣,感触很大。以前的人用天无三日晴及地无三里平来形容贵州,所以当年的传教士们是必须排除万难,几经艰辛才能到中国传教的。五天的行程中,先后到墓地向数位中华殉道圣人敬礼,对他们坚持自己的信仰和绝不背弃天主的决心,实在是令人佩服。其实每一次的朝圣旅程,都是重申在教堂时领洗的誓愿,愿意跟随基督,永远走基督的路。
 
跟随基督
 
文:李荣昌
 
贵州地方大,有近百座大小不一的圣堂,其中一座距离我们入住的酒店不远,步行约十五分钟到达,圣堂名圣若瑟主教座堂,是贵阳市最美观和最大的天主堂,也是贵州天主教历史最悠久的圣堂,二百多年来历任贵州教区的主教的座堂,现为市级文物保护单位,周边也有属教区靠维持收入的租赁物业。我们参加了当天早上八时弥撒,弥撒后,于圣堂门前圣张大鹏墓碑旁聆听李太讲述圣人事迹。非常景仰圣张大鹏为主牺牲精神,是效法基督生活的典范。「来跟随我!我要使你们成为渔人的渔夫。」(谷1:17)
 
亲近基督
 
文:叶丽莲
 
贵阳有「天无三日晴、地无三里平、人无三分情」的说法,而今次朝圣天气晴朗,真是要感恩,我们紧张准备雨衣及伞都用不着了。朝圣服务协会人员的细心照顾、团友之间大家互助互爱,使旅途顺利平安,真是感恩不尽。
 
朝圣使我们能与基督亲近,增加信仰的虔敬和热心。五天朝圣旅程到过的圣堂有遵义杨柳街天主堂、黄果树天主堂、青岩天主堂、贵阳市圣若瑟主教座堂等,圣堂的建筑非常宏伟。曾到圣人吴国盛墓地,圣罗廷荫、圣张文澜修士、圣陈昌品修士及圣妇王罗曼德四位的墓地,及圣张大鹏石碑祈祷,深信殉道者的鲜血真是信德的种籽。
 
无言感激
 
文:邓汝琪
 
光阴飞逝!不经不觉成为天主的女儿已一年半!虽然我行动不方便,说话不清楚,但感恩地获得主内兄弟姊妹的帮助和鼓励,使我有机会参与教区和堂区举办的活动,如:慈悲特殊禧年开幕及闭幕典礼、花地玛圣母像出游、大耶稣出游、耶稣圣尸出游、多次往香港及本地朝圣等。而最近竟乘高铁动车去了贵州……
 
出发前约三个星期,主办单位为让所有参予者能更投入旅程,特邀请了玛利亚方济各传教修会刘淑珍修女与参予者分享贵州教案的历史背景、致命者带给今日基督徒的启示和朝圣者应有的心态等,该讲座在主教公署举行,参加者有四十多人。完全对中国教会一无认识的我,聆听刘修女的介绍后略知一二。
 
在五天贵州朝圣行程中,走访多座圣堂,最令我印象深刻的就是贵阳市北堂,感觉像寺庙一样,因为在我脑海中,中国内地只有寺庙,没有圣堂,而圣堂是西式的建筑物。另外也目睹殉道圣人的纪念碑和墓冢,再经李太进一步实地讲解,让我能更加认识中国天主教会的历史,有很多人士为信仰而牺牲性命,他们正是耶稣基督的典范。
 
在朝圣旅途中,我感受到上主的临在,从团友身上,体验到耶稣基督的慈爱。感谢朝圣服务协会在整个行程中对我悉心照顾,幸运地得到一位教友为我准备一张轮椅,减轻我走路的痛楚,但抱歉加添大家的辛劳。小时候从我完全不懂走路、不懂说话,天主,祢一直没有离弃我,总是赐给我力量,克服种种困难和障碍,到现在我懂得自理。
 
无限仁慈的天主,我把一切托付给祢,我赞美祢!感谢祢!
 
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讲解四位殉道者事迹
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