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【义笔容辞】政府想他消失 但我们不会忘记——记苏志民主教

时间:2017-10-08  来源:香港《公教报》  作者:集思 点击:
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一个现已八十五岁的老人家,究竟犯了什么罪,要被人间蒸发了二十年?他为忠于信仰及良心,从一九九七年十月八日起,已被强迫失踪了二十年,令人伤痛!
河北保定教区苏志民主教,自一九五六年开始,因坚持信仰,至少八次被捕入狱和劳动改造,累计被囚超过四十年,人生一半时间失去自由。他最后一次被捕,是一九九七年在河北石家庄辛集市被秘密拘捕,自此下落不明。
苏主教成长的年代,也是近代中国宗教信仰备受磨难之时,因此他的个人历史,也折射出中国教会的历史。一九五○年代,苏主教虽只是一位二十多岁的教友,但因反对成立有违信仰原则的「爱国会」而被捕。那个时代,不少神长因信仰而遭迫害,苏主教的本堂神父田神父也是在囚禁中被虐待致死。苏主教为他召集教友开追悼会并慷慨陈词,却被政府带走。
在一九六○年代及文革期间,苏主教仍未是神父,但亦被扣上「反革命份子」帽子,多次挨打和游街批斗。但他仍把握每个机会摆脱村内监视目光,偷偷继续传教,坚持真理。他更是一位有责任心的人,当时他被安排在村内的生产队里劳动改造,有时会被拉去批斗。他感到被批斗时,耽误了生产队的工作,就趁机会捡野菜去卖钱,补偿务工地的损失。
与苏主教接触过的国内教友都认为他为人很好,关心教友,甚至关心那些被劳教的人。他很有口才;会针对不同人,用不同的方式讲道理。那些没有信仰的人和他接触,不会称他为神父,而是叫他「苏师傅」。他不会害怕,敢于对所有人讲出信仰。
苏主教在一九八一年晋铎,一九九五年就任为保定教区正权主教。一九九四年他曾因会见美国众议院人权委员会主席克里斯.史密斯(Chris Smith)而被捕。二○一六年,这位美国国会共和党众议员访华时,回忆了当年和苏主教会面的印象说:苏主教在主持弥撒后说,他对虐待他的人没有一丝的恶意或敌意。他带着明亮的眼神和温柔的笑容说,他为监禁他的人祷告,更原谅了他们。很明显,这位主教为了其他被关押的信徒心碎。尽管这一切,他有着圣保禄所说关于天主对他信徒的应许,就是「天主那超乎各种意想的平安」。
多年来,苏主教的亲属和教友多次要求中共领导人交待其下落,呼吁当局释放他们的牧者。但都不得要领,政府一直拒绝向亲属和教友交待他的下落。苏主教的亲哥哥几年前去世时,在弥留之际极度渴望能见上弟弟一面,但最后还是带着遗憾离世。
苏主教让我们看到了勇敢、坚忍、热心、责任感、忠信、谨守原则、坚持信仰、仁爱善良⋯⋯。这些也是教会能承传下去的元素之一。我们现时只有一个希望:请中国政府释放苏主教,让这位可敬的老人家回到他的亲人及教友中,在自由中终老!
•香港天主教正义和平委员会供稿www.hkjp.org

※正委会将于十月十一日晚八时,在将军澳圣安德肋堂为苏志民主教被强迫失踪二十年举行求恩弥撒,由杨鸣章主教主礼,欢迎参加同为苏主教及中国教会祈祷。 

 

 

 

 

未被遗忘的牧者
文件类型: .pdf 56faec9139fd59f1c611dc1971eb58cc.pdf (5.10 MB)

 


 

 

天主教徒祈祷纪念强迫失踪二十年的保定教区苏志民主教

香港 (亚洲新闻) - 约200名香港天主教徒参与求恩弥撒,纪念被强迫失踪20年的保定教区苏志民主教。

弥撒由新任香港教区首牧的杨鸣章主教主持,10月11日在圣安德肋堂举行,由教区的正义与和平委员会主办。

杨主教在致候词中,表示希望苏主教热心传教、不怕牺牲、勇敢坚毅、坚守信仰原则的精神感召信众,也祈求如果苏主教仍在世,他可以「重获自由,继续牧养天主所托付给他的子民」。

杨主教在讲道时说,在安逸时代之中,教会就会趋向衰微,相对地,教会在迫害困难之中就会成长,所以大家常听到致命者的血就是教会的种子。他鼓励信众面对困难时,不要害怕,因为没有人活到永远,而「一切在永恒的天主掌握之中」。

但他同时强调,发声反抗时,绝对不能用暴力。主教解释,教会特别强调寻求对话。人家不和你对话,如何对话呢?但不要放弃,应该对天主保持积极的信心。

在对话中,杨主教说:「我们对我们的大原则是不能放弃,而对其他和技术性的枝节可先放在一边,先去不谈。」

正委会干事柯欣欣对《亚洲新闻》说:“举办这次弥撒因为今年是苏主教自1997年10月8日从河北省辛集市被带走后强迫失踪20年。一个人会被消失20年,是一件很可怕的事。教会很应该要为自己的主教发声。」

「过去几十年即使有很多宏伟大教堂建成,但那都只是硬件,中国宗教的情况在本质上并没有改变,就像我们可以看到,当局继续随意带走和拘禁神职人员,例如保定教区刘红更神父、宣化教区崔太助理主教,以及温州教区邵祝敏主教。」

她说:「他们都是真实而活生生的例子,表明我们真的需要为中国教会祈祷。」

苏主教现年85岁,自1956年起遭多次拘捕,近半生的时间被关押及监禁。

随了奉献弥撒,正委会也出版了印刷版和电子版小册子《未被遗忘的牧者──河北保定教区苏志民主教》。这本中文小册子,除了介绍这位牧者在20世纪50年代至90年代的经历外,还有当地天主教徒对主教的回忆和印象,以及他如何影响他们的信仰。

https://issuu.com/christineor/docs/a5_booklet_single

柯欣欣解释出版小册子的目的,是因为很多人可能都知道苏主教的基本数据,比如他晋铎和晋牧的日期,但如果人们能更立体地知道有甚么东西让苏主教保持坚定的信念和信仰,也是一件好事,印象也会更深刻。

河北是全国天主教徒人数众多的省份,估计有100万教友,而保定是该省地下教会团体的重镇。

苏主教于1993年获祝圣为保定辅理主教,于1995年成为教区正权主教。两年后,他和他的辅助主教安树新于同日被捕,自始下落不明。

安主教于10年后获释。2007年,当苏主教仍在被失踪时,安主教获梵蒂冈任命为助理主教。但是,2009年,安主教加入了政府控制的中国天主教爱国会,导致教区内的公开和地下教会团体进一步分裂。翌年,在政府批准下,安主教就职成为教区正权主教,领导公开教会。


正委会为被失踪主教举行弥撒,杨主教强调继续对话

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杨鸣章主教为被失踪的保定教区苏志民主教举行求恩弥撒。

【天亚社.香港讯】香港天主教正义和平委员会,为被失踪二十年的河北省保定教区苏志民主教举行求恩弥撒,同时也为正在受苦和被带走的其他神职人员祈祷。

正委会干事柯欣欣对天亚社说,为苏主教举行弥撒,是因为他已经失踪了二十年,她相信主教在当局手里,认为这是极之严重的事情,作为教会团体应该要为他发声。

她又说,有很多人认为,中国教会现在发展得很好,如教堂建筑得很漂亮和宏大,但她指出,这些都只是外在,本质还是没有改变,因为神职人员仍是可随时被带走,如保定教区刘红更神父、宣化教区崔泰助理主教、温州教区邵祝敏主教等,「这些都是活生生的个案」,时至今日仍在发生。

她表示,虽然有听到一些传闻苏主教在老人院休养,但强调这不等同于他已获得自由,「即使安排他在很舒适的地方,这也是被失踪」,其家人和教友一直在寻找他,相信主教也希望能回到家人和教友身边。

正委会制作了一本有关苏主教的小本《未被遗忘的牧者》,详细介绍了他的事迹,包括主教的年少时期、五十及六十年代的经历,以及八十年代初被劳教的经过等。这书还有电子版可供下载。

柯欣欣解释,很多时说起苏主教都只说他哪年出生、晋铎、失踪等,但他一直凭著信念坚持原则,很值得大家学习,她又希望能引起多些人去关心他。

她又说,苏主教是在二十年前的十月被带走,这个月正是圣母玫瑰月;而中华圣母又是保定教区的主保,所以她希望借着在这日子为苏主教举行弥撒外,也为中国教会特别是受苦的神职人员祈祷。

弥撒于十月十一日在圣安德肋堂举行,由香港教区杨鸣章主教主持,约有二百人参加。

杨主教在讲道中说,面对困难时首先不要害怕,没有人可在这世界存在永久,即使多大的权势、困难也会过去,因为一切都在天主掌握之中。

他又说,其次是当要发声、要反抗的时候,绝对不能使用暴力,「即使我们听过很多次公民抗命,但教会始终说明是不能以暴易暴。假如以暴力表达出来,我们跟世界上的政治团体有什么分别?他们都是用力量、强权去推翻现有的政权」。

他表示,不能使用暴力的手段,教会强调的是寻求对话。他指出这是很困难的,尤其对方不愿意时,也不能放弃,仍然对天主保持一份积极的信心。

杨主教又说,教宗方济各曾说过要有胸襟去面对;而教廷国务卿伯多禄.帕罗林(Pietro Parolin)枢机也说过,在交谈时要保持「健康、积极、合理,一份现实的思想」。他又强调,教会大原则不能放弃和妥协,「不过对一些枝节,一些技术性的问题,可以先放在一旁」。

今年八十五岁的苏主教于一九三二年出生,因为不愿意接受政府有违信仰原则的宗教政策加入爱国会,自一九五六年起已多次被捕,人生有过一半时间被囚禁。他最后一次被捕是在一九九七年十月八日,在石家庄辛集市。

河北是中国教会最大的天主教省,保定则是地下教会的重镇,全省拥有逾百万的天主教徒人口。


 河北苏志民主教失踪二十年 杨鸣章主教与正委献求恩弥撒

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(公教报讯)天主教正义和平委员会十月十一日假圣安德肋堂举行求恩弥撒,为被强迫失踪二十年的河北保定教区苏志民主教(又称苏哲民)祈祷。

弥撒由教区主教杨鸣章主礼,杨主教在弥撒开始时指出,苏志民主教失踪已二十年,他忠于天主、不怕牺牲、勇敢坚毅以及坚守信仰原则的精神感召众人,同为主作证。

杨主教随后在讲道中指出,「致命者的血,便是教会的言行」,他指信徒面对迫害时不应害怕,「因为所受的困难一切也在天主之中」。他同时指出,教会清楚说明不能以暴易暴,当人指正社会不公或反抗时,应拒绝使用暴力,并要对天主怀有信心和多祈祷,祈求能寻求对话去解决问题。

礼仪中,信徒同为因信仰而受迫害的人、中国教会、苏志民主教祈祷,期盼有一天信徒能与苏主教重逢。

弥撒结束前,参礼者恭念祈祷文,特别为在中国忠于大公信仰的牧者,包括失踪多年的苏志民主教、至今生死未明的河北易县教区师恩祥主教及信徒祈祷,并祈求被拘的牧者脱离囹圄。

正委会干事柯欣欣对《亚洲新闻》说,「举办这次弥撒因为今年是苏主教自一九九七年十月八日从河北省辛集市被带走后,遭强迫失踪二十年」,教会应为此执言。她指当局继续随意带走和拘禁神职人员,例如保定教区刘红更神父,宣化教区崔太助理主教,以及温州教区邵祝敏主教。

参礼信徒胡惠民对本报说,他期望为被迫失踪的苏志民及师恩祥两主教的平安祈祷;并希望中国内地正受苦的教会,有朝得享自由的生活,教廷亦能坚持原则维护信仰。另一参礼信徒叶沛生亦祈愿中国教会平安、社会能迈向和平。

正委会小册子分享苏主教经历

此外,正委会推出印刷版和电子版小册子《未被遗忘的牧者──河北保定教区苏志民主教》,内容介绍苏主教的圣召与经历,也收录内地天主教徒与主教相处的点滴,以及其芳表如何感染他人。

苏主教现年八十五岁,他因坚持信仰,反对成立爱国会,于一九五六年起遭多次拘捕;他于八一年晋铎、九三年晋牧,九五年出任保定主教。他累计遭拘禁超过四十年,半生失去自由。(希╱明)

正委会介绍苏志民主教小册子:issuu.com/christineor/docs/a5_booklet_single

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